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中国古代神话辞典

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词          条
褒姒
内          容

  周幽王后。《楚辞·天问》:妖夫曳衔,何号于市?周幽谁诛,焉得夫褒姒?《国语·郑语》云:“夏之衰也,褒人之二神,化为二龙,以同于王庭。而言曰:‘余褒之二君也’。夏后卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其嫠而藏之,吉。乃布币焉,而策告之,龙亡而嫠在。椟而藏之,传郊之,及殷周莫之发也。乃厉王之末,发而观之。嫠流于庭,不可除也。王使妇人不帏而噪之,化为玄鼋,以入于王府。府之童妾,未既龀而遭之。既笄而孕,当宣王时而生。不夫而育,故惧而弃之”。韦昭注:鼋 或为蚖,蚖,晰蜴,象龙。此龙嫠而生褒姒之怪谈。《史记·周本纪》云:“宣王之时,童女谣曰:‘檿弧箕服,实亡周国’。于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而收之,夫妇遂亡奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒”。此褒姒出宫复入宫之曲折经过,亦《天问》“何号”、“谁诛”之解答。《琱玉集》卷十四《美人篇》云中:“褒姒”(“姒”原均讹作“妣”),周时褒国之美女,褒人献于周幽王,王耽之,遂逐申后,立褒姒为皇后。其一笑有百廿种媚,然褒姒非集大众不笑。幽王于是举烽打鼓。诸侯闻之,谓言有贼,皆赴殿前。王曰:‘无贼,欲使褒姒笑耳’。如是非一。后犬戎来伐,王使放烽。诸侯谓言无贼,止为褒姒笑也,遂不往。犬戎来至,王及褒姒并皆被煞”。此则幽王与褒姒之终局,所引云出《帝王世纪》,当又加入唐时民间传说而概述之。《诗·小雅·正月》云:“赫赫宗周,褒姒威之”。此正与“檿弧箕(萁)服,实亡周国”之童谣相应。


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