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中國歷史紀事
公元 1902 壬寅 光緒二十八年
到公元
歷史紀事
中國教育會成立  
  光緒二十八年(1902)三月,蔡元培、蔣智由、章太談、黃宗仰、林獬等在上海發起組織中國教育會,以便借辦教育之名,鼓吹革命。同年冬,中國教育會正式成立於上海,蔡元培被推為會長。該會下設教育、出版、實業三部,揭櫫其宗旨為「編訂教科書,改良教育,以為恢復國權之基礎。」會員共計一百余人。該會為收容南洋公學退學青年,曾創辦愛國學社(南京陸師學堂退學學生亦來就學)、愛來女校、鏡今書局、軍事講習會、同川學堂、女子俱樂部,編輯過《中國白話報》。該會的常熟支部辦有後塔小學,同裡支部辦有自治學社。該會員亦經常為《蘇報》撰稿,還曾在張園組織演說,進行革命宣傳活動。光緒二十九年(1903)五月,《蘇報》案發生後,該會重要成員章太炎被捕,會長蔡元培逃離上海,該會的活動基本停頓。

愛國學社成立  
  光緒二十八年(1902)夏,上海南洋公學(交通大學的前身)第五班學生貝壽同等五十余人,因抗議校方壓制言論自由,鬧退學風潮。退學學生百余人派代表請求中國教育會辦學。中國教育會遂於十月十七日,在上海泥城橋福源裡設立愛國學社。蔡元培任總理(校長),吳稚暉為學監,章太炎、黃炎培、蔣智由、蔣維喬等擔任義務教員。旋又在登賢裡成立愛國女校。學社學生分尋常、高等兩級,學制均為兩年。尋常學級的課目有倫理、算學、物理、化學、國文、心理等。學務由學生聯合會自治(分全部學生為若干聯,每聯約二三十人,聽學生自行加入某聯)。學社創有《學生世界》雜志。光緒二十九年(1903)三月,在日本東京組建的拒俄義勇隊,致電上海愛國學社響應其拒俄斗爭。該社本擬在上海組織拒俄義勇隊,但缺乏軍事教員,四月,南京陸師學堂亦鬧學潮,林礪、章士釗等四十余退學青年到上海,加入愛國學社,愛國學社遂按拒俄義勇隊的改名組織軍國民教育會,增加軍事訓練課程。五月,《蘇報》案發,章太炎被捕,蔡元培等出逃,愛國學社被解散。

青年會成立  
  光緒二十八年(1902)冬,留日學生秦毓鎏、張繼、葉瀾、董鴻偉、汪榮寶、周宏業、馮自由、陳獨秀等在東京籌建反清革命團體。他們原擬仿意大利獨立前的反抗組織「少年意大利」,取名「少年中國」,後為避免清朝當局的注意,仍寓少年中國之意,取名青年會。該會會約第一章即表示,「以民族主義為宗旨,以破壞主義為目的」,顯露了鮮明的反清革命色彩。該會初創時有會員二十余人,多數是早稻田大學的學生。他們編撰了《法蘭西革命史》、《中華民族志》等書籍,鼓吹推翻清政府的革命。是留日學生中第一個具有革命傾向的小團體。青年會成立不久,即在留日學生中取代了勵志會的地位。次年,各省學生紛紛成立同鄉會,並創辦期刊雜志,很多青年會會員被舉為干事、編輯員。在拒俄運動中,該會大多數會員參加了拒俄義勇隊。

中俄簽訂《交收東三省條約》  
  從光緒二十六年(1901)十一月開始的中俄交收東三省談判,因列強干涉暫時中止。《辛丑條約》簽訂後,八國聯軍陸續從北京撤走,交收東三省事宜再次提上日程。但此時原先談判的主要參與者楊儒、李鴻章相繼逝去,清政府遂派外務部會辦大臣王文韶負責與俄國交涉。俄國一再制造借口,拒不從東北撤兵。後由於中國人民的激烈反抗,英、美、日等國以利害沖突,也出面干涉,迫使俄國不得不作出撤兵的姿態。光緒二十八年(1902)三月初一日,俄國駐華公使雷薩爾與清外務部總理大臣奕劻、會辦大臣王文韶在北京簽訂《交收東三省條約》。條約共四條,規定俄國將東三省歸還中國;俄軍自簽字起十八個月內分三批撤離東三省;俄軍撤離前,清政府不在東北「另添練兵」,撤退後,清政府將在東北駐軍人數「隨時知照俄國」;俄方交還山海關、營口和新民廳沿線鐵路後,清政府應給予「賠償」。次年三月,俄國在第二期撤兵期滿時,不僅違約不撤,反而增派軍隊,並照會清政府外務部,提出進一步侵略東北的七條無理要求。接著,俄國沙皇又任命阿列克塞也夫為遠東總督,將東三省劃歸其統治。由此激起中國人民轟轟烈烈的拒俄運動,日本與俄國對東三省的爭奪也愈益激化。

清政府頒《奏定學堂章程》  
  光緒二十七年(1901)十二月,清政府任張百熙為京師大學堂管學大臣,並命他裁定學堂章程具奏。光緒二十八年(1902)七月十二日,張百熙進呈《京師大學堂章程》、《考選入學章程》、《高等學堂、中學堂、小學堂章程》以及《蒙學章程》各一份,共六件,候旨頒行。這些章程對辛丑年以後清政府設立的各級各類學堂的學制、入考方式、教學內容等,做出一一些系列規定,是中國近代學堂教育體系整體設計的最初方案。進呈當日,即由清政府頒行,被稱為欽定學堂章程。

清政府宣布翰林須入京師大學堂肄業  
  光緒二十八年(1902)十一月二日,清政府宣布自下一年會試開始,凡一年授職翰林院修撰、編修者,二、三年改翰林院庶吉士,用部屬中書者,皆必須入京師大學堂分門肄業。「必須領有卒業文憑,始咨送翰林院散館」,以備錄用。知縣簽分到省,也必須入各省課吏館學習。
文化紀事
吳大澂逝世
  吳大澂(1835——1902),吳縣(今江蘇蘇州)人。清代學者、金石學家、書畫家。善畫山水、花卉,書法精於篆書。皆得力於金石鑒賞修養。同治初客滬,入萍花社書畫會,七年(一八六八)以進士入詞林,歷官廣東、湖南巡撫。光緒甲申(一八八四)中日之役,督師無功,獲譴回籍。主講龍門書院。少從陳碩甫學篆書,中年後又參以古籀文,益精工。題跋行楷方正流麗,獨樹一幟。兼長刻印。作山水、花卉,用筆秀逸,嘗仿惲壽平山水花卉冊,及臨黃易訪碑圖尤妙。精鑒別,喜收藏,尤能審釋古文奇字。著說文古籀補、古字說、古玉圖考、恆軒吉金錄、恪齋集古錄、恪齋詩文集。卒年六十八。

《新民叢報》創刊  
  光緒二十八年(1902)正月初一日,資產階級改良派的重要刊物《新民叢報》在日本橫濱創刊。梁啟超任主編。梁啟超在《新民叢報章程》中宣示了該報的三條宗旨:一、報紙取《大學》新民之義,因為要維新中國,必先維新民眾,中國所以不振,在於民眾公德缺乏,智慧不開,將采取中西道德為德育方針,廣羅政學理論為智育原本。二、以教育為主腦,以政論附從。三、持論務極公平,不偏於一黨,不為灌夫罵坐之語,不為危險激烈之言。報紙初期著重介紹西方資產階級社會思想政治學說,宣傳變法維新,抨擊以慈禧太後為首的清政府。報紙行文多以梁啟超的報刊體,文字流暢,筆中常帶有感情,語言生動,頗受讀者歡迎。創刊不久,發行量就超過五千份,最多時達一萬四千份。但在康有為嚴格督導下,報紙堅持立憲保皇,反對推翻清王朝的民主革命。後來與革命派報刊《民報》就革命與保皇、民主共與君主立憲、「土地國有」等問題展開過激烈論戰。該報於光緒二十三年(1907)七月停刊,共出了九十六期。

《大公報》創刊  
  光緒二十八年(1902)五月十二日,曾擔任過法國駐蒙自領事館雇員的英華,在資本家、商人柴天寵、王郅隆資助下,在天津主辦的《大公報》創刊。主要編輯和撰稿人有方定六、劉孟揚、王瀛孫、黃與三、郭定森等。《大公報》的主要政治傾向是擁護維新改良,亦曾為立憲運動大造輿論。《大公報》以敢於直言在社會上較有影響,曾指名道姓地批評炙手可熱的直隸總督袁世凱,並刊載了沈藎被杖殺事件。在戊戌黨禁尚未解除之際,還登過清朝欽犯梁啟超的文章,該報比較注重社會上的重大事件,「從大處落墨」而不屑於登載「猥邪瑣屑之事」。因此《大公報》的發行量較大,剛創刊即有三千八百份,三個月後達五千份,在資產階級、小資產階級和上層知識分子層中頗有影響,亦是當時華北地區最引人注目的一份報紙。

《新小說》創刊  
  光緒二十八年(1902)十月九日,由梁啟超主編的《新小說》月刊在日本橫濱創刊。主要編輯者有韓文舉、蔣智由、馬君武等。刊特以發表小說為主,兼及詩歌、戲曲、筆記和文藝理論。創刊號上,發表了梁啟超的小說理論名作《論小說與群治之關系》。文章對小說的社會作用、社會影響、在文學中的地位及藝術特點等問題,進行了全面的論述,並第一次提出小說必須改革的主張。梁啟超在該文中指出:「欲新一國之民,不可不先新一國之小說」,「欲新政治,必新小說」,對此後小說理論研究的展開、創作的繁榮產生了深刻的影響。在創刊號上,還發表了梁氏的小說《新中國未來記》,此後還連載了吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》等作品,或暴露當時社會的陰暗,或提出社會改革的設想,多與時局政治相關,染有濃厚的改良主義色彩,開創了晚清小說發展的新階段。《新小說》的創刊,可視為近代中國粗具規模的新型小說刊物的發端,它與後來創刊的《繡像小說》、《月月小說》、《小說林》被稱作晚清四大小說雜志。

《女學報》創刊  
  光緒二十八年(1902),《女學報》在上海創刊,該報編輯部設在上海新馬路華安裡。《女學報》為月刊,由《蘇報》代為發行。該報初期用薄紙單面印,翌年改用報紙雙面印,每期六十頁。該報設論說、演說、女界近史、譯件、尺素、詞翰、插畫等欄目。該報的創辦人兼主編是《蘇報》發行人陳范的長女陳擷芬。後期《蘇報》的革命宣傳,給了她很大影響,使她成為革命的同情者。在創辦《女學報》的同時,她還擔任著上海愛國女校的校長。《女學報》完全以婦女為對象,除了提倡女學之外,該報進一步提出了爭女權的思想,主張婦女獨立,「不受男子之維持與干預」,男女平等,並把婦女的解放和民族的解放聯系起來,號召婦女和男子一道,共同改變國家「受制於外人」的狀況。該報還通過刊登來信和附加編者按語等方式,對外國資本主義列強侵華、排華的行徑進行揭露和批判。是中國近代第一份帶有明顯反清革命色彩的婦女刊物。光緒二十九年(1903)閏五月,《蘇報》被封,《女學報》一度中斷出刊。此後不久,又在日本恢復出刊,光緒二十九年末三十年初停刊。

《最新中學中國歷史教科書》完稿  
  光緒二十八年(1902),夏曾祐撰寫的《最新中學中國歷史教科書》完稿。這部教科書只將中國古代史寫到隋朝,但卻是近代中國人用進化論觀點指導歷史研究的第一次嘗試。在該書中,夏曾祐把中國歷史置於上古、中古、近古連續發展的過程中去思考,強調古今事變的因果聯系,並將其反封建專制主義思想貫穿於全書。該書最引人注目的是關於歷史分期的見解。其中「中國五千年之歷史,戰國為古今之大界」,並具體分析了戰國時期各種改革,認為其中的軍政改革,「此事與家族社會與國家社會不同之界,較他事為尤甚」,實為戰國封建說的初次猜測。其中「清代二百六十一年為更化時期:此期前半,學問政治,集秦以來之大成;後半,世局人心,開秦以來所未有。比蓋處秦人成局之已窮,而將轉入他局」。道光以後,與天下相見,數十年來,乃駸駸有戰國之勢,於是識者知其運將轉矣。實為劃分古代與近代史分期的首次嘗試,是近代史學史首出的卓見。夏曾祐還在書中「歷史之益」一節中,強調「夫讀史之人,必悉其史中民陳,引歸身受,而後讀史乃有益」,即讓人從史書中汲取教益。這部從形式到內容都十分新穎的歷史書,使人耳目一新,深得當時讀者歡迎。

華衡芳逝世  
  光緒二十八年(1902),晚清著名科學家華衡芳逝世。華衡芳是江蘇金匱縣(今無錫人),生於道光十三年(1833)。他幼年時偶得一殘缺不全的明代數學家程大位所著《算法統宗》「讀而好之」,「不數日而通其術」,從此對算學發生濃厚興趣,經常到書坊搜集算學書籍。在其父支持下,他得以縱覽中國古代算學著作。後到上海入由外國傳教士麥都思創辦的墨海書館,接觸到西方近代自然科學知識。鹹豐九年(1859),由他著文,近代著名科學家徐壽作圖的《拋物淺說》完成。華氏研究成就的日高,引起洋務大吏的重視。同治四年(1865),華衡芳應召到江南制造局,協助徐壽主持技術事務。後參加制造局譯書館的工作,與外國譯員合作譯出《金石識別》、《地學淺說》、《代數術》、《微積溯源》、《三角數理》、《合數術》等有關地質、礦物和數學方面的書籍。與此同時,他「潛心著述」,先後撰就《算學筆談》、《開方別術》、《積較術》、《開方古義》、《循環小數考》等數學著作。華衡芳把一生的大部分精力獻給了中國的數學事業,甚至無暇顧及家庭,妻死子亡,他都未能親自料理後事。除了科學研究和數學之外,華衡芳對地位利、祿十分淡漠,甚至他溘然離世,「未嘗一涉宦途」,「敝衣粗食,窮約終身」。
雜譚逸事
清國留學生會館成立  
  光緒二十七年(1901),留學日本的中國留學生已逾千人,留學生中遂醞釀組建中國留學生會館,以便聯絡感情,結成團體。但由於經費無著,籌建之事提起旋輟。光緒二十八年(1902)正月初三日,清政府駐日公使蔡鈞在東京九段板偕行社大宴中國留學生,出席學生二百七十四人,觥籌交錯之間再次提出成立留學生會館事,並請蔡鈞資助,蔡鈞接受了學生的申請書,並當即同意。於是,與會者全體議決舉蔡鈞為會館總長,留學生監督錢恂為會館副長,還推舉了會館章程起草員。二月初七日,留學生在東京錦輝館召開大會,會議會館章程,選舉了十二名會館主要工作人員。章程共分五節,主要內容是定名為清國留學生會館,宗旨為「聯絡情誼,交換知識」,並規定了職員人數、選舉辦法、經費籌集。二月二十一日,在會館所在地東京神田區駿河台鈴木町十八番地,召開了會館成立大會,並宣布正式開館。會館干事范源濂致開館辭,鄭重宣布清國留學生會館成立。從此,中國留日學生有了民主自治的團結核心,該組織對內有約束中國留學生紀律的責任,對外有代表留學生爭取合法權利的義務。

支那亡國紀念會舉行  
  光緒二十八年(1902)三月十九日,章太炎、秦力山等人在日本東京發起召開「支那亡國二百四十二周年紀念會」。以南明永歷皇帝朱由榔一六六一年被殺為明朝滅亡的標致,到光緒二十八年,正好是二百四十二年。為了宣傳反清革命思想,在孫中山的支持下,章太炎、秦力山等決定於明末崇禎皇帝自縊身亡死的日子(三月十九日),在東京發起「支那亡國二百四十二年紀念會」。借紀念明朝滅亡,激發留學生對清王朝封建統治的仇恨。章太炎親自撰寫了大會宣言,號召留學生「雪涕來會,以志亡國」,「願吾滇人,無忘李定國;願吾閩人,無忘鄭成功;願吾越人,無忘張煌言;願吾桂人,無忘瞿式耜;願吾楚人,無忘何騰蛟;願吾遼人,無忘李成梁」。要人們繼承明末各地抗清志士的傳統,為推翻清朝統治堅決斗爭。紀念儀式定在東京上野公園西菜館精養軒舉行,留學生報名赴會者數百人。舉行紀念會的消息震動了整個學界,清朝駐日公使蔡鈞聞訊,親訪日本外務省,要求日方干預。日本政府應其請,令警視總監取消紀念會。三月十八日,章太炎等被東京牛輸區警署傳喚,勒令禁止開會。十九日,數百名留學生,因事先不知會議被阻,如期赴會,均被密布在精養軒的日本警察勸散。孫中山帶華僑十余人,特從橫濱直來參加紀念會。他得知事情經過後,與章太炎、秦力山等約定,下午在橫濱永樂酒樓補行紀念會。屆時,六十余人出席紀念會。孫中山主持,章太炎致紀念辭。這次紀念會是留日學生第一次規模較大的明確以反清為宗旨的重要集會,對鼓動、教育愛國青年走上革命道路,產生了很大影響。在這次紀念會召感下,香港等地的革命知識分子,也舉行了類似的集會。

吳汝綸赴日考察教育  
  光緒二十八年(1902)正月,經管學大臣張百熙推薦,清政府任命吳汝綸為北京京師大學堂總教習。夏季,吳汝綸被派往日本,進行為期四個月的教育考察。在日本期間,吳汝綸寫下《東游叢錄》一書。吳汝綸歸國後,其弟子又根據他帶回的資料,編成《東游日報譯編》一書。兩部書均詳細記述和介紹日本的學制、教育現狀以及日本文字語言使用等內容,對清末教育改革產生了很大影響。

廣西會黨起義  
  光緒二十八年(1902),廣西農民在哥老會領袖陸亞發領導下發動反清起義。起義軍提出「劫富濟貧」的口號,首先發動於上思、永寧(今並入永福)及左江地區,隨即攻克二十余座城鎮、土州、東蘭州、懷遠等地,省城桂林吃緊,清地方當局驚恐萬狀。十一月,清廷命署理兩廣總督岑春渲調集粵、桂、滇、黔四省清軍對起義軍進行會剿。起義軍與清軍周旋,挫敗清軍會剿,到光緒三十年(1904),形成南寧、柳州兩個中心,起義勢力遍及廣西全省及湖南、貴州邊境。清政府又陸續調集粵、湘、滇、黔、鄂等省清軍「協剿」。光緒三十一年(1905),起義軍在清軍的鎮壓下失敗,義軍殘部退入黔、滇邊界,時隱時伏地與清廷斗爭。光緒三十二年(1906),同盟會領導欽廉上思起義時,義軍殘部參與了起義。
注釋
公元 1902 壬寅 光緒二十八年
到公元
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