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中国历史纪事
公元 1907 丁未 光绪三十三年
到公元
历史纪事
革命党发动黄冈起义  
  光绪三十三年(1907)四月十一日,黄冈之役爆发。广东潮州饶平县黄冈镇,是闽、粤两省交通孔道。十九世纪末二十世纪初,该处阶级斗争日益激烈,会党势力日益壮大,有“三点会党渊薮”之称。光绪三十年(1904)九月,福建人黄乃尚、华侨许雪秋曾在潮州预谋发动起义,因整机泄露而流产。光绪三十二年(1906)五月,许在新加坡谒见孙中山,受命在“潮、嘉等处相机发难”,遂回潮州,联络原三合会首领同盟会会员陈涌波、余既成(纪成、继成)等广集同志,惨淡经营,预定于光绪三十三年初发难。由于各路义军行动不一,起义被推迟。四月十一日,潮州清军到饶平黄冈搜捕革命党,陈涌波等被迫集合群众,于当晚仓促举事。起义军七百余人,“旗号大书革命字样”,于次日攻占黄冈,擒杀司官巡检王绳武及守城把总许登科。陈涌波、余既成以革命军正、副司令名义发布檄文,宣布“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”宗旨。又以“广东国民军大都督陈”的名义发布告示,免除苛税,“除暴安民”。两广总督周馥急命潮州总兵黄金福率兵进剿。广东水师提督李准亦率二千清兵前来镇压。十三日晚,陈涌波、余既成分两路攻潮州和井州(距黄冈二十里)。次日,余既成在井州战败,陈涌波得讯往援,复被清军击败。由于革命军起事仓促,主要领导人许雪秋尚在香港,内部意见纷纭,又未集中兵力迎敌,虽经与清军七次激战,但寡不敌众,粮械缺乏,被迫于十六日宣布“解散”,已到汕头的许雪秋亦中止活动。是役起义军战死九十四人,事后被捕遇害的党人六十余名,余既成等逃亡香港。

同盟会发动七女湖起义  
  光绪三十三年(1907)四月二十二日,负责惠州起义的同盟会会员邓子瑜闻讯黄冈革命军猝然举事,立即派陈纯、林旺、孙稳等集合部分三合会会党,在惠州府归善县属七女湖举事响应,夺取清军防营枪械,击毙清军多人。二十五日,义军进攻泰尾,连克杨村、三达等圩。因清军集中于黄冈、惠州兵力空虚,义军乘胜占领柏塘、公庄、水口、横沥、三经等处,“各乡会党纷纷来会,声势大振”。五月初二日,义军在八子爷击毙清军管带洪兆麟,所部死伤极众。消息传出,广州震动。两广总督周馥急调李准由黄冈驰援惠州。起义军前后与清军激战十余日,屡败清军。初三日,邓子瑜知黄冈起义失败,他处亦未响应,惠州孤立无援,遂在梁化圩解散队伍,将枪械埋藏地下。起义军大部隐入罗浮山区,小部分逃亡香港。

清政府成立宪政编查馆  
  光绪三十三年(1907)七月五日,清政府将成立于光绪三十一年(1905)的考察政治馆改为宪政编查馆,直属于军机处。宪政编查馆下设编制、统计两局。各局置局长、科员若干人,另设提调二人。以后又陆续增设了译书处、图书处、官报局等机构,负责办理宪政、编制法规、统计政要以及翻译东西各国宪法等事务,以研究利用最有利的宪政形式来保持清王朝封建专制统治。宣统三年(1911)四月初十日,清政府诏废内阁、军机处,颁布新内阁官制,宪政编查馆随之撤销。

中日交涉间岛问题  
  光绪三十三年(1907)七月十一日,日本驻华代理公使阿部守太郎照会清外务部,谓“间岛”,(朝鲜称中国图们江北岸的江东滩为“间岛”系指中国吉林省延边一一带的延吉、汪清、和龙、珲春四县地区。该处清初属宁古塔辖地,光绪年间并入吉林省延吉厅)为何国国土未定,日驻朝统监将派员前往保护朝民。同日,日军中佐斋藤季治郎率宪兵自会宁向延吉进发。十五日,在延吉强行设立“驻韩统监府派出所”。清外务部促民政部尚书徐世昌立即派员前往处置。徐世昌、唐绍仪遂派道员王崇文、监督员吴禄贞赴延吉查看“间岛”事件。十六日,清外务部照会阿部守太郎,声明“间岛”问题,实为日方强立名目生出,其地早已归延吉厅所属,在图们江以北,确系中国领土,日本断无派员前往“保护”之理。十九日,清外务部再次照会阿部守太郎,要求日方撤回入延吉宪兵。八月初六日,清外务部就“间岛”事件照会日本驻华代理公使。十二日,清外务部通过日本驻华代理公使敦请日本宪兵撤出“间岛”地区。同日,致电清驻日公使杨枢转商日本外务部,请日方迅即撤兵。经反复交涉,据理力争,日方最后不得不撤出侵占地域,承认“间岛”为中国领土。

同盟会发动钦廉防城起义  
  光绪三十三年(1907)七月二十六日,同盟会员王和顺等起义于广东钦州王光山。广东钦州所属三那(那黎、那彭、那思三圩),盛产蔗糖,清政府对此地课以奇重粮捐,当地人民苦不堪言。光绪三十三年(1907)三、四月间,曾聚集万人举行抗捐起义。起义虽遭镇压,但人民心中埋下了复仇种子。当地群众派代表赴河内,请求孙中山给予支援。孙中山命同盟会会员王和顺为中华国民军南军都督,入钦州腹地陆屋、三那等地联络民团、会党,准备起义。王和顺在三那得到同盟会会员新军标统赵声的帮助,曾前往河内求援的梁建葵等集合民军千人,枪数百来会合王和顺。适时廉州防城清军哨官刘辉廷,李耀堂经革命党运动,同意率部反正。王和顺得孙中山同意后,决定袭占防城。七月二十六日,王和顺率二百人往钦州王光山起义,随即奔袭防城,驻防清兵倒戈响应,起义军遂于二十八日占领防城,杀县令宋晁元。王和顺以中华国民军南军都督名义发布《告粤省同胞文》、《告海外同胞书》及同盟会《革命方略》中的《招降满洲将士布告》。《告粤省同胞文》,申明起义“以自由、平等、博爱为根本,扫专制不平之政治,建民主立宪政体,行土地国有制度,使四万万人民无一不得其所”的宗旨。《告海外同胞书》则谴责了清政府“弃民不顾”,“视民如仇敌”的罪恶。此后,义军随即冒雨移师攻钦州。其时黄兴已潜入钦州,生动清军倒戈内应。清新军统领郭人漳,佯装“赞成革命”,暗中伙同钦廉道王瑚扼险拒守。黄兴受骗按郭人漳之意,指示王和顺转攻有重兵驻扎的广西南宁。起义军攻取钦州计划未成。只得改打灵山。郭人漳派兵尾追,并乘机攻陷防城,使义军腹背受敌。义军攻灵山等地未果,退兵木头塘,改道取南宁,连破横州、永淳二城,队伍增至三、四万。两广总督张人骏急调桂林、柳州、郁林等地清兵围剿。八月初,起义军以枪械不济,退回三那。八月初十日,王和顺解散起义军,遁往越南。梁建葵率余部退入两广交界的十万大山。刘辉廷等率百余人由马笃山到那勤、大碌伺机再举。历时半月的钦廉防城起义失败。

共进会成立  
  光绪三十三年(1907)春,同盟会在东京的部分会员认为孙中山等人致力于华南偏远地区起义,对全国影响不大,主张应以长江流域为中心,运动革命。同盟会调查部长焦达峰等人对同盟会组织涣散,行动迟缓的现状也十分不满,因而筹划建立一秘密机构,遂邀集张伯祥及日知会成员孙武等人,联络流亡在日本的部分同盟会、日知会成员和哥老会、孝友会、三合会、三点会等会党首领百余人,于七月间,在东京清风亭成立共进会,意为“合各党派共进于革命的道路”。该会发布的宣言称:“合各党派共进于革命之途,以推翻清政权,光复旧物为目的”。推戴孙中山为领袖,以同盟会的纲领为纲领,但将“平均地权”改为含混不清的“平均人权”。采用同盟会的誓词(亦改动一句)和三等九级军制。该会组织严密,定法规十条,设有内政、外交、交通、军务、参谋、财政、党务、文牍各部,各设部长一人。摹仿会党开香、烧香、结盟,入伙方式。第一任会长为张伯祥,二、三任为邓文翚、刘公。光绪三十四年(1908)、九月间,共和会会员分别回国,在四川、湖北、湖南、江西竺地会党发展会员,发展组织。宣统元年(1909)春,焦达峰、孙武等在湖北汉口清设立共进会机关,武昌、长沙、南昌、岳伤害州等地设立分机关,以“中华山”为名,统一长江流域会党,集两湖会众一千多人,偏五镇军队,以刘公为大都督,刘荣为副都督,黄申芗等分任统制,密谋起义。后由于指挥不一,行动错乱失败。孙武、刘公等总结经验,于宣统三年(1911)初,在武昌胭脂巷二十四号新设秘密机关,将工作重点由联络会党转向运动新军,人员扩充至二千余。后同盟会中部总会总干事谭人凤来汉口,策划共进会与湖北另一大革命团体文学社合作,于七月二十四日实现联合,成立湖北革命军总指挥部,并于八月十九日发动了武昌起义。后自行停止活动。

政闻社成立大会遭冲击  
  光绪三十三年(1907)六月,梁启超、徐佛苏、蒋智由、麦孟华以及留日学生张君励等三百余人组织成政闻社。该社提出四项政纲:“实行国会制度,建立责任政府:厘定法律,巩固司法权之独立;确立地方自治,正中央地方之权限;慎重外交,保持对等权利上”,并表白“对于皇室绝无干犯尊严之心”。九月十一日,该社在日本东京锦辉馆召开成立大会,以推动立宪运动。与会者千余人,革命党人张继、金刚、陶成章等四百余人亦进入会场。梁启超到会讲话,刚讲至“今朝廷下诏刻期立宪,诸君子宜欢喜踊跃”,张继高呼“打”,遂率众冲向讲坛。梁启超“逃自楼曲,旋转而坠,或以草履掷之,中颊”,其他“政闻社员去赤带徽章以自明,稍稍引去”。不久,政闻社在上海创办《政治》月刊,鼓吹君主立宪,设立议会,出七期而止。光绪三十四年(1908)初,政闻社本部迁往上海,由总长马良主持社务,创办法政学堂,联络国内立宪团体,秘访王公大臣,向南北各省扩展组织。并参与发起国会请愿运动,引起清政府恼怒,于七月十七日被下令查禁。

清政府颁布《大清报律》  
  光绪三十三年(1907)十二月十三日,清政府颁布《大清报律》。该报律是由清商部、民政部、巡警部和法部共同起草,经宪政编查馆议复后,奉旨颁行的。早在光绪三十二年(1906),清商部、巡警部等部门就曾拟定了《大清印刷物专律》和《报章应守规则》,对有反清倾向的报纸、杂志的出版加以限制。《大清报律》共有四十五款,其中主要规定为:报纸创办前必须向有关机关办理登记手续,并交纳保证金;每期出版前必须送交地方行政机关或警察机关审查;禁止刊载“诋毁宫庭”、“淆乱政休”、“扰乱公安”的言论,违者“永远禁止发行”;禁止刊载“未经官报、阁钞发布的谕旨章奏”,违者处两年以下徒刑及二百元以下罚款;国外出版的报刊违反上述规定者禁止入境,出海关没收后入官销毁。
文化纪事
《小说林》创刊  
  光绪三十三年(1907)正月,《小说林》杂志在上海创刊。《小说林》为月刊,以刊登翻译作品为主,亦有创作小说、戏曲、杂著等,也常发表一些关于小说理论的文章。主编是黄人(摩西),主要编辑和撰稿人有徐念慈等。该刊发表的比较知名的作品有曾朴所著《孽海花》二十一至二十五回,吴梅为纪念秋瑾牺牲而创作的《轩亭秋》杂剧,较有名气的小说评论家徐念慈写的《小说林缘起》、《余之小说观》等小说理论文章。光绪三十四年(1908)九月,该刊停刊,共出版十二期。

《神州日报》创刊  
  光绪三十三年(1907)二月二十日,《神州日报》在上海创刊,社址设在四马路群学社书店三楼。该报是继《警钟日报》后,革命派在国内出版的第一份大型日报,每日对开三大张,设有、论说、专电、要闻、各省通信、杂俎、沪事评论、本埠新闻、商业新闻、余录、文苑等栏目。《神州日报》的主办者是同盟会会员于右任,主要编辑和撰稿人有杨毓麟、王天生、汪允宗、叶仲裕、金淮、汪彭年、邵力子等。《神州日报》并不公开标榜自己是革命派言论机关,但其革命倾向十分明显。在该报的新闻报道中,常详细报道各地武装起义的情况,给反清斗争以舆论上的支持。该报发表的《呜呼盗贼世界》、《北京官场之酒色财气》、《盛宣怀之贪污史》一类文章报道,对清政府统治下的黑暗社会,进行了有力的揭露鞭挞。该报还对世界资本主义列强对中国的侵略吞食行径进行了报道,号召国民团结起来,与列强抗争。在《警钟日报》停刊后,《神州日报》是上海地区宣传反清革命思想影响较大的报纸。

谭嗣同著成《仁书》
  光绪二十三年(1897),谭嗣同著成《仁学》一书。《仁学》是谭嗣同在哲学思想上的代表作,反映了他在由旧学转变为新学过程中新旧思想之复杂和矛盾的交织。首先,表现在哲学的世界观上,他有继承中国古代唯物主义思想传统的一面。其次在认识论方面,他既承认认识来源于客观实体,感官接触是人们认识的出发点;但又怀疑一般感性认识的可靠而夸大感性认识的相对性,于是由相对主义的怀疑走向了神秘主义的“顿悟”论。第三,在谭嗣同自相矛盾的思想体系中,既包含“日新”说的辩证法思想,还含有形而上学循环论的成分。此外,谭嗣同还动用“日新”说以论证社会法制也不是僵化不变的,而是随着时代的变化而不断变化发展。他明确提出“汉唐无今日之道,今日无他年之道”,为变法维新运动提供理论根据。谭嗣同《仁学》中的思想矛看。既说明他为了寻求救国救民的真理而表现出来的勇敢精神,又反映了他作为当时先进知识分子在思想上的局限性。

俞曲园逝世
  俞曲园(1821——1907,一作1821——1906),近代著名书法家。浙江德清人。晚号曲园居士、曲园老人,又署曲园叟、曲园波(有印章)、茶香室说经老人,室名右台仙馆,自号右台仙馆主人,又有达斋、乐知堂、好学为福斋、春在堂、俞楼、鹤园,别称德清太史,自称海内翰林第二。道光三十年进士。历任编修,河南学政。以事罢官。侨居苏州。终身从事著述和讲学,先后主讲苏州紫阳书院、上海求志书院。同治七年(1868)起,主讲杭州诂经精舍,达三十余年之久,至79岁辞去。从学者人才辈出,如章太炎、吴昌硕等皆是。讲学期间一度总办浙江书局,精刻子书二十余种,海内称为善本。为学训诂主汉,义理主宋,为一代经学宗师。所著极富。

《新世纪》创刊  
  光绪三十三年(1907)五月十二日,《新世纪》在巴黎创刊,刊址设在濮侣街四号。该刊为周刊,经费主要由担任清政府驻法使馆商务随员的张人杰供给。编辑主笔有李煜瀛、吴稚晖、褚民谊等人。该刊以反对一切政府,“倾复一切强权”为宗旨。各国无政府主义思想家的活动和政治主张,是其宣传的首要内容,该刊刊载了许多有关施蒂纳、蒲鲁东、巴枯宁、克鲁泡特金等生平及思想的文字。对民粹主义和暗杀活动的鼓动,也是该刊宣传的主要内容。《新世纪》杂志一直出版到宣统二年(1910)四月十三日,总计一百二十一期,是中国近代出版时间最长的宣传无政府主义的刊物。

《中兴日报》创刊  
  光绪三十三年(1907)七月十二日,刚刚加入同盟会的陈楚楠、张永福等在新加坡创办了《中兴日报》,社址在新加坡吉宁街十三号。最先担任主笔的是《中国日报》推荐的何子耀、王斧。光绪三十四年(1908)春,大批原来在安南一带进行武装起义准备工作的同盟会会员,因受法国当局驱逐,转移到新加坡,纷纷参加了《中兴日报》的编辑出版工作,胡汉民、汪精卫、田桐、居正先后担任该报主笔,大大提高了该报宣传革命思想的水平。在与康、梁等保皇党的论战过程中,孙中山在该报先后发表《论惧革命召瓜分者不识时务者也》、《平实尚不肯认错》等重要文章,是东南亚一带革命派与保皇派论战的主要言论阵地。宣统元年以后,同盟会骨干相继离开新加坡,该报力量大为削弱,宣统二年(1910)初停刊。

《四川》杂志创刊  
  光绪三十二年(1906),留日四川籍学生雷铁崖、邓絜等创办《鹃声》杂志,但所波及问题范围很小,且断断续续,仅办三期。光绪三十三年(1907),四川籍留学生决定在原《鹃声》基础上新创刊物。十月,以四川留日学生同乡会名义主办的《四川》杂志创刊。同盟会会员吴玉章被推为编辑发行人。该刊主笔为雷铁崖,他撰写了《敬告全蜀》一文,陈述了列强窥伺下的四川危急形势,向四川民众发出革命图存的呼喊,文辞畅达锋利,脍炙人口。在刊出的四期中,反对英、法、日等列强侵略中国云南、东北的文章报道占了很大比重。光绪三十四年(1908)秋,日本当局在清朝撺掇下对该刊进行迫害,指控《四川》“鼓吹革命”;“激扬暗杀”;“煽动日本殖民地反对帝国”;并借口该刊第四期所登日本国内消息有“反对天皇”嫌疑,对该刊提出诉讼。结果该刊被判处罚金一百元,编辑发行人吴玉章有期徒刑半年,缓期执行,该刊遂被封停版。

《神州女报》创刊  
  光绪三十三年(1907)二月至六月间,原《女子世界》杂志主编陈志群多次致函《中国女报》主编秋瑾,商洽办妇女报事宜。事未成秋瑾因起义事败牺牲。十一月,陈志群几经活动又创办一妇女刊物,取名《神州女报》。为了纪念秋瑾,《神州女报》在创刊号上刊登了《神州女界新伟人秋瑾传》,还重新发表了秋瑾所撰《演说的好处》、《创办中国女报之草章及意旨广告》、《致湖南第一女学堂书》、《勉女权歌》等文章。因《神州女报》带有强烈的民主革命色彩,仅出两期即被停刊。
杂谭逸事
话剧《黑奴吁天录》公演  
  光绪三十三年(1907)四月二十一日,话剧《黑奴吁天录》在日本东京公演。中国大量学生赴日留学后,一些人对日本风靡一时的“壮士剧”称新派剧)发生了兴趣。光绪三十二年(1906)间,曾延年(孝若)、唐肯、孙乾三、李岸(息霜)等人组成团体“春柳社”,学习新派剧,这是中国最早的话剧艺术组织。光绪三十三年(1907)新春,曾、唐、孙、李等人将小仲马《茶花女》中的一段,改编成话剧,在留学生组织的游艺会上演出,使不少人为之倾倒,纷纷要求加入春柳社。人员的骤增,使春柳社萌发了演一场完整的大型话剧的念头。社员将林纾、魏易翻译的小说《黑奴吁天录》改编成剧本,在日本著名戏剧表演艺术家藤泽浅二郎的指导帮助下,经过三个月的排练,于四月二十一日,在日本东京的本乡剧场演出。话剧共分五幕,粉墨登场的演员林林总总有数十人。这是中国人改编并在剧场正式公演的第一部话剧,受到留日中国学生和旅日革命者的欢迎,日本戏剧界对这次演出也给予了很高的评价。

徐锡麟刺杀恩铭  
  光绪三十年(1904)冬,反清志士徐锡麟在上海会见蔡元培,加入反清革命组织光复会。后光复会首领陶成章授以浙东会党机密,徐锡麟遂于光绪三十一年(1905)初跋涉于浙江诸暨、嵊县、义乌、东阳等县,结交了一批会党首领。八月,徐在绍兴创办大通师范学堂,招收各地会党头目入学,进行军事训练。学生入校即为光复会员,毕业后受学校光复会领导人节制,藉以积蓄革命力量。当年冬季,徐又赴日本,拟入军校未能。适时陶成章主张筹款捐官,打入清政府,谋握兵权,相机起事之策,徐甚赞同,遂于光绪三十二年返回国内,捐资为道员,被分发到安徽试用,深得巡抚恩铭重用,先后担任安徽武备学堂副总办、巡警处会办、巡警学堂监督。他利用合法地位,向学生灌输革命思想,积极准备起义。光绪三十三年(1907)初,著名女革命家秋瑾到绍兴主持大通师范学堂校务,积极训练会党骨干,加紧联络会党,组织“光复军”,并与徐锡麟约期于六月初在皖、浙两省同时起义,然后分兵取南京,占江苏、安徽、浙东各省要地。不料五月初,绍兴会党过早暴露形迹,清地方当局四处查拿革命党人,秋瑾将险恶情形通知徐锡麟。徐锡麟怕日久生变,遂决定于五月二十八日,乘巡警学堂举行毕业典礼时,杀死恩铭等省城文武大员,占领安庆,发动起义。后毕业典礼于二十六日提前举行,徐锡麟在进呈学生名册时,突持双枪向恩铭射击,恩铭连中七弹,旋即身亡,文武各官仓惶逃遁。徐立即率领陈伯平、马宗汉及学生占领军械局,遂遭清军包围,双方激战六小时,徐锡麟等二十余人被捕。徐锡麟在刑场上大义凛然,自称“革命党首领”专为排满而来,被清吏剖腹剜心杀害。

杨翠喜案发  
  光绪三十二年(1906)末,清政府准备将东北改行省制,派奕劻之子农工商部尚书载振、巡警部尚书徐世昌出关考察。载、徐路过天津,住北洋督署。袁世凯党徒段芝贵以候补道任天津南段巡警局总办,在接待伺候载振时极为周到。一次袁世凯在督署款待载振看戏,载振见女伶杨翠喜,惊为天人,赞不绝口。段芝贵悉其隐,以一万二千金将杨翠喜从天津大观园戏园买出。当载振等返京过津时,段把杨翠喜献给载振,载振大喜。光绪三十三年(1907)三月初八日,清政府诏令改盛京将军为东三省总督,由徐世昌任职,奉天、吉林、黑龙江三省设巡抚,分别由唐绍仪、朱家宝、段芝贵担任。徐、唐、朱、段,均为袁世凯党徒,特别是段芝贵,以一个候补道超级拔擢引起官场哗然。其时,军机大臣瞿鸿礻几与袁世凯倾轧激烈,遂乘机唆使御史赵启霖奏劾段芝贵。赵即以段芝贵重金购歌妓,贿赂载振得官上奏。慈禧太后闻奏,派醇亲王载沣、大学士孙家鼐查报。载振闻讯将杨翠喜匿退。载沣、孙家鼐为保全皇室体面,以查无实据复奏。赵启霖以“奏劾不实”革职。消息传出,报章腾议,丑声四播。清政府只得撤免段芝贵署黑龙江巡抚。载振也疏称“蹐跼有难安之隐”。请辞农工商部尚书。

秋瑾就义  
  光绪三十三年(1907)六月六日,秋瑾被清廷杀害。秋瑾原籍浙江山阴(今绍兴),生于光绪三年(1877)。她自幼崇敬历史上横刀立马、驰骋疆场的英雄,行侠仗义的豪杰。光绪二十八年(1902)随其夫到北京,结识了思想开放进步的吴芝瑛,日本人陶狄子、服部繁子等人,读了各种新书新报,受“外潮之刺激亦渐深”,进而关心国家前途命运。光绪三十年(1904)春,她冲破礼教束缚,变卖首饰,赴日留学。在日本期间,积极参加革命活动,四处浅说,并重兴了处于停顿的妇女组织“共爱会”。她还创办《白话报》,鼓吹推翻清王朝统治,提倡男女平权,参加冯自由等组织的洪门天地会,受封为白纸扇(军师)。光绪三十一年(1905),秋瑾回国,经陶成章介绍加入光复会。六月重返日本,入青山实践女学校。旋即参加同盟会,被任评议部评议员及浙江主盟人。光绪三十年末三十二年(1906)初,为反抗日本政府的《清国留学生取缔规则》,秋瑾愤然回国,在上海参与创办中国公学,安置留日回国学生。正月,赴浙江湖州浔溪女校任教,暑假返上海,与尹锐志等在虹口设立“锐进学社”。年底(1907初),秋瑾又创办了《中国女报》。春季,秋瑾至诸暨、义乌、金华等地联络会党,图谋响应萍浏醴起义,因起义失败未果。秋瑾回到绍兴后被推为大通师范学堂督办,与徐锡麟约定皖、浙同时举事,借学堂联络军队、会党,训练会党骨干,组织光复军,举徐锡麟为首领,自任协领,预约于五月二十六日先由金华起义,处州响应,诱清军离杭州后,起义军乘虚攻省城,如不克,则返回绍兴,由金、处入江西,攻安庆,与徐锡麟相呼应,后改为六月初十日发动。五月初,绍兴、武义、金华等地会党过早暴露形迹,清政府搜捕党人。秋瑾将浙江险情通知徐锡麟,徐于五月二十六日仓促起义失败,徐被戮,其弟供出秋瑾,适逢绍兴劣绅探悉秋瑾预谋起义,浙江巡抚张曾(易夂)立即派兵往绍兴缉捕秋瑾。六月初三日,清军包围大通师范学堂,秋瑾知徐锡麟牺牲后痛不欲生,拒绝避走,遂被清兵捕获。绍兴知府贵福深夜提审,秋瑾坚贞不屈,拒答讯问。写下“虽死犹生,牺牲尽我责任;即此永别,风潮取彼头颅”《绝笔书》,壮烈就义。年仅三十一岁。

社会主义讲习会成立  
  光绪三十三年(1907)七月二十三日,同盟会会员刘师培、张继等在日本东京发起组建无政府主义团体社会主义讲习会。刘师培等声称“吾辈之意,惟欲于满洲政府颠覆后即行无政府,决不欲于排满后另立新政府”。初建时有会员九十余人,章太炎和日本人宫崎滔天(宫崎寅藏)等都参与其活动,每星期集会一次。该会主张“废尽天下帝王大统领”;“废尽天下中央官吏及地方官吏”;“废尽天下之议员及公共团体之执行员”;“废尽天下之兵丁警察”;“废尽银币及钞币”等等,建立“不设政府”、“人人劳动”、“人人衣食居住均一律”的“新社会”。该会认为“欲行无政府革命,必以暗杀为首务”。社会主义讲习会成立后,刘师培与其妻何震等创办《天义报》,次年(1908)又出版《衡报》,专门宣传无政府主义。

同盟会发动镇南关起义  
  防城起义失败后,孙中山派黄明堂为镇南关(今友谊关)都督,到镇南关、平宜等地运动游勇、绿林,组织反清起义,派王和顺相机夺取水口关,以为响应。光绪三十三年(1907)十月二十七日黎明,黄明堂率那模乡勇八十余人偷袭镇南关,占镇南、镇中、镇北三炮台,附近游勇得讯纷纷与起义军会合。孙中山闻捷报后,立即偕黄兴、胡汉民等赶往镇南关指挥。二十九日,清参将陆荣廷率军来犯,孙中山亲自开炮轰击敌军,并在炮帝为伤员裹伤。对此孙颇有感慨,谓“反对清政府二十余年,此日始得亲发炮击清军耳”。陆荣廷屡战不胜,“密函约降”,以为缓兵之计。孙中山信以为真,寄希望于陆荣廷反正,乃决定由黄明堂孤军坚守镇南关,亲偕黄兴赴河内筹款购械接济,并向华侨募款,以为收买陆荣廷之资。孙黄离去后,清广西提督龙济光率援军与陆荣廷会合,共四千余人猛扑镇南关。起义军以寡敌众,从十一月初四日夜浴血奋战到初五日下午,毙敌甚多。清军先后占据四方岭及小尖山,义军退入垒中坚守。入夜,因弹尽援绝,“攻守均感失据”,义军乃弃炮台突围,退入越南燕子大山。是役,共杀死敌军二百余人。
注释
公元 1907 丁未 光绪三十三年
到公元
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