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  忿怒面,头上有一个马头形象,一面四臂,正二手持弓箭作射势,右上手持金刚杵,左上手持花。下身披人皮。三棱形撅身插在一个盛满血的嘎布拉碗中,供在一个圆形莲花座上,明显带有密法修行过程中或密修场所秘密供奉的意味。

  金刚撅,藏译为普巴phur-pa,三棱形金刚杵,被视为最凶猛的兵器之一,是马头金刚所持重要的法器之一,后来神格化成为一尊独立的神。此尊最受宁玛派的重视,这种上半身是人形,下半身是金刚撅的形象大量出现在宁玛派的唐卡和造像中。在格鲁派中,此尊的地位并不是很显赫,但是影响仍不小。色拉寺的金刚撅据说就是印度祖师修马头金刚密法后为显示其成就而让它飞到西藏来的。每年的农历十二月二十七日才允许参观,并形成一个节日。另根据记载,五世达赖曾经学习了这种形象的金刚撅密法,在格鲁派中也有了流传。在《五百佛像集》和《三百佛俊集势中均收录了这种一面四臂相的马头金刚,题名号日:“阿底峡尊者所传之马头金刚”(Jo-bo’i-lugskyi rtamgrin),可知,这种形式的马头金刚是阿底峡大师所传。虽然不是金刚撅身,但所持法器完全吻合,当为格鲁派前身嘎当派所尊奉,也即为格鲁派所继承,而不是宁玛派传统的金刚撅,所以我们才能在格鲁派占主导地位的清宫中见到。

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