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[鉴藏教室] 清代玉龙鉴定三要点

 2007-01-19

  综观清代的玉龙,发现它们的造型特别纷繁,数量特别庞大,这给清代玉龙的鉴定工作造成了极大的困难。根据笔者的经验,清代玉龙的鉴定除了一些传统的经验,还可以抓住几个要点。

  首先,清代玉龙的用料较之以前的年代更加优良。其原因很简单,这与清代统治阶级崇玉、迷玉,帝王自喻真龙天子有着直接的关系。尤其是康乾年代,政权稳定,版图辽阔,全国各地的玉料能得以源源不断提供需要,中国最好的玉料产地新疆和田和叶尔羌地区的玉矿,都得到了充分的开采和利用。其品种有色质俱佳的青玉、白玉、黄玉、墨玉等,尤其是滋润洁白的羊脂白玉的比例、超过了以往任何年代。清宫所藏玉器皿及摆设,和田玉占了绝大多数;而且在体量上,也出现了空前绝后的巨制,如故宫博物院藏叶尔羌青玉云龙瓮高达60匣米,宽达135厘米,《大禹冶水图》山子高达224厘米,宽达96厘米。因此,清代的玉龙,作为天子的象征物,一般平民百姓是没有资格享用的,它的材质往往都是最好的,而质地低劣的玉龙几乎都是伪品。

  第二,清代玉龙的制作工艺,呈现出比历代玉龙使用各种琢玉技术更繁多,构图更繁复的现象。这与清代满族统治阶级特殊的欣赏习俗、艺术观有关。我们不难发现,清代无论是丝织工艺,服饰工艺、雕漆工艺,金银工艺,都有繁复到极致、甚至繁琐的特点,至于玉龙上的繁琐现象,这也与琢玉技术在数千年积累下,达到了无所不能的、登峰造极的程度有关。玉龙既为天子的象征,那么在它身上集中大量、甚至所有的工艺技术作一番炫耀是完全可以理解的。因此,清代玉龙的圆雕、浮雕、线刻、隐起、减地、打磨、抛光等等工艺,都呈现出丝丝入扣,无可挑剔的境地,就连在历代玉龙(包括其它玉器)身上经常能见到玉材开料阶段留下的切割痕,也很难找到,反映了清代统治阶级对玉龙制作上的无比苛求。

  第三,清代玉龙的造型艺术往往给人以纷繁杂乱,无从归纳的感觉。其实,这是清代在发展主流玉龙的同时,又极大地开发了仿古玉,特别是彝器上各式龙纹的借鉴相再创作的缘故。

  主流玉龙的造型特征,文物界都比较熟悉:须长发乱,老态龙钟。我们几乎不用多加琢磨便能知道它们的归属。虽然也有不少被刻意构画成张牙舞爪,不可一世的样子,但细窥其神态,无不愁眉苦脸,缺乏底气。即使在一国之主、象征王权的玉玺"皇帝之宝"上的雕龙,也是那般无精打采,一脸无奈的样子。玉龙在新石器时代朴拙自然,充满生气,到战国、汉代成熟发达阶段无所不能,一身霸气的形象,乃至清代垂暮将逝的衰弱颓唐,很象是冥冥之中,上苍对腐败落后的封建王朝行将退出历史舞台的一种昭示!

  仿古玉龙部分仿自古玉,主要仿自先秦的彝器,因此多见使用在一些皇家器皿或摆件上,它们往往经过玉工或所有者在原来造型的基础上加以修改而成,翻翻青铜器图录,便能轻而易举地找到它们的祖形。

  当然,清代玉龙的辨伪,除了要注意以上三点外,还要掌握今人习用的假玉,非清代用玉,人为做旧,及与清代有违的现代工艺痕迹等等的知识点。

  来源:武夷山古颐轩

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