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[专家点评] 红衣罗汉图

嘉木 

细部

款印

题跋

  相传佛教为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼伯尔境内)王子释迦牟尼创造,西汉末年传入我国的,因此历代许多画家将罗汉的形像描绘为深目、隆准、浓髯、厚唇、体多汗毛的西域人形象,赵孟頫的“红衣罗汉图”中的罗汉正是如此,又因“余仕京师久,颇与天竺僧游,故于罗汉像自谓有得”。他评“卢愣伽罗汉最得西域人情态”,而五代王齐翰“虽善画(罗汉),要与汉僧何异?”这表明了赵孟頫重视传真、写实的态度。

  “红衣罗汉图”卷后有董其昌题跋“赵文敏曾画历代祖师像,皆梵、汉相杂,都不着色,不若此图尤佳,其自题知为得意笔也”。董氏评语值得商榷,但“红衣罗汉图”堪称赵之代表作之一毋庸置疑。

  赵孟頫(1254——1322年),字子昂,号松雪道人。出身宋宗室。元平定江南后,赵虽然被荐入京授官,在元经历五朝,官至翰林学士承旨,地位不可谓不高,但他只是文学侍从之臣,在政治方面是无法施展的。由于赵在文学、音乐、绘画上均有很高的造诣,再加上上面的因素,他在书画上用功更甚,能融唐宋绘画之长而自成一家。若人物、鞍马、山水、竹石、花鸟无所不会;水墨、青绿、工笔、写意无所不能。在艺术主张上强调“古意”、“若无古意,虽工无益”。这一点在他许多传世作品中皆可验证。

  “红衣罗汉图”中罗汉衣纹用铁线描,线条简捷明了,很有力度。罗汉面貌高古,袈裟、坐垫朱色而分深浅,树石淡墨晕染后敷以赭石及石绿,但不掩墨彩。古树藤曼缠绕,树皮邹裂、树结凹陷,古意浓烈,与人物有很好的配合,山石坡地画细草、草间缀花,摇曳生姿,与树上垂曼遥相呼应,这些均体现了赵的经意之处。

  “红衣罗汉图”作于大德八年(1304年),赵时年五十一岁。纸本设色横卷,纵26厘米、横52厘米,现藏辽宁省博物馆。

  点评人:嘉木

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