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[鉴藏教室] 有关钧瓷之审美

 2015-01-04

  钧瓷之美,各有各的说法,可谓是众所纷纭,时至今日逐渐形成以下观点:八美五色。

  钧瓷之道,以其八美、五色和具有神、奇、妙、绝、玄、活、灵、动的艺术魅力行之天下。

  八美谓之:难、独、型、釉、音、玉、纹、景。

  “难之美”是指钧瓷烧造之难。“共计一杯工力,过手七十二,方能成器,其中微细节目尚不能尽也”,可见钧瓷成型烧造技术之精细,每一道工序都影响着一个新的艺术生命的诞生。因此有“十窑九不成”之说。因其难而愈显钧瓷艺人的辛勤劳作、不断追求、不屈不挠的民族精神之美,从而赢得“黄金有价钧无价”之盛誉。

  “独之美”其一是指钧瓷为神垕所独产而被称道的美。神垕境内的大龙山、凤翅山秉天地之灵气,为钧瓷烧造提供了得天独厚的条件,使钧瓷独有的神韵是其它瓷区的仿制品所不能比拟的;其二是指似“指纹”般独一无二“窑变”艺术之美。钧瓷的釉色变化不仅和原料、燃料、炉温、窑位等内在因素有关,而且和季节、气温、风向等外界自然条件也有直接关系,即使同施一种釉,同一窑、同一位置的作品也变化各异,每一件钧瓷的釉色变化都是唯一的,故有“窑变无双,钧瓷无对”、“钧不成对,巧匠难双”之称,充分体现了“君(钧)王风范,唯我独尊”的气概。因此,当您拥有一件钧瓷,您就拥有了世界上空前绝后的“唯一”,获“唯我独有”之幸。

  “型之美”是指钧瓷古朴端庄的造型之美。它以粗放的线条,勾勒出墩厚朴实的体态,或以简练的耳饰所构成的机体有一种独特的高雅艺术之美感。其寓意和内涵丰富,具有传统性、哲理性、象征性、表意性、启迪性、教诲性……是钧瓷艺人创作智慧和意志的体现及高超手艺的表现;是钧瓷窑变艺术灵魂的载体。

  “釉之美”是钧瓷釉色在乳化状态和窑变过程中五色渗化,自然融合流淌,形成“五彩斑斓”“美不胜收”难以言表的境界之美;是钧瓷之“眼”和“魂”,是区别其它瓷种的标志,是钧瓷美之根,是钧瓷神、奇、妙、绝、玄、活、灵、动之源。

  “音之美”是指钧瓷叩击之声和开片的音质美。它的开片在静态之中富含了一种动态的音乐美,如鸟鸣流水、幽谷猿啼、丝竹磐簧、古筝叮铃、铃之清脆、雨击铜器、“玉涯金声”悠扬萦耳;更如钵之惊觉,洞穿心腑,坠入仙境,净化心灵,伴您六十载。

  “玉之美”是指钧瓷晶莹剔透,光滑玉润的釉面所产生的玉感之美。因此,钧瓷也称“钧玉”,誉称“千秋艺苑传钧瓷,白玉为魂艳不妖”。

  “纹之美”是钧瓷烧造过程中迸片和出窑后开片所形成的美。这种看似破碎实则一体的纹饰,为钧瓷增加了神秘自然的情趣,如鱼子纹、珍珠点、冰片纹、蟹爪痕、蚯吲走泥纹、袈裟片、珠网纹、孔雀衣、以及菟丝缕、珍珠满目、星辰缀天、春韵紫藤、春风化雨等。它们与主体形成相得益彰的艺术效果,使钧瓷上升到更高的艺术境界。

  “景之美”是指钧瓷釉面出现暮沉霞飞,长河落日,红梅傲雪,仙山琼阁等景观画幅之美。从而成为精品极品,被无数文人骚客倍加推崇,在朦胧的景象之中令人浮想联翩,思绪无限,似大写意的山水,似大师笔下的抽象,在似与不似之间神游,使身心得到艺术的陶冶,尽享自然之神韵,超越诗、赋、画所能涵盖的内容,进入超脱世俗的境界。

  钧瓷是天、地、人、气合,回归大自然之美。五色谓之:红、紫、青、白、蓝。世有“红为贵、紫为最,天青月白胜翡翠”之说。

  红若胭脂、鸡血、朱砂、玫瑰、火焰、枫叶、夕阳——热烈奔放;紫若葡萄、茄皮、丁香——雍容华贵;青若嫩叶、翠青、芳草——清新可人;白若玉肌、月光、雪霜——冰清玉洁;蓝若碧空、大海、蓝瓦——温馨深香。这五色并不是单一表现的,而是由窑变形成各种过渡色、复合色组成。比如“东方欲晓”,由乌云——紫霞——红云——粉红——鱼肚白的逐渐变化,显得细腻逼真;又如“百鸟归林”,远景“宿鸟归飞急”,中景“夕阳染森林”,近景“枝密叶更绿”,富静于动,层次分明,立体感强烈。

  钧瓷的名贵在于它因窑变而釉面具有神、奇、妙、绝、玄、活、灵、动的艺术魅力被世人所推崇:神——钧瓷是火与土的艺术,以其独有的“窑变”艺术创造出绚丽缤纷,千变万化的“神韵”来;“神”在同施一种釉,同一窑烧制即呈现出彩色斑斓、乳光交融、变幻无穷且特点各异的作品来。故曰“入窑一色,出窑万彩”,是人意不可为的天然形成,堪称“鬼斧神工、宝瓷天成”,恰似:“月夜望星空,晖晕自然成”。

  奇——伴以似琴如铃的开片声,形成纵横交错的冰裂纹络使其莹润釉质更加透活欲滴,视如碎裂而指感光滑的釉面上呈现出“纹之美”、如似“创过冰河玉凝透、碧莹浅底网捕鱼”。

  妙——浑活莹润的钧瓷极富艺术灵犀。它能给人以无限的遐想,使您思绪万千、心旷神怡,充分表现出钧瓷“景随人意,变幻莫测”之妙处。

  绝——因“窑变”形成景观者为绝。釉面上出现奇特的看似:暮沉霞飞、紫翠生烟、寒鸦归林、仙山琼阁等意境万千、引人入胜的景观画卷来。诗证曰:“出窑一幅元人画,落叶寒林返暮鸦”、“晚霭微茫谭影静,残阳一抹淡流霞”,“烟光凌空星满天,夕阳紫翠忽呈岚”,在这五彩渗化、寓变万千的钧瓷面前真可谓:“画家嫌笔拙丹青难绘,诗人怨词穷诗句难描”。凡钧瓷的景观要用您的真心去体验,要用实情去感受,在细细地品尝之中会有您的新发现。

  玄——钧瓷不仅“意玄”,而且“情玄”。同一人,对同一件作品,在不同的时间、场合、环境、光线、角度和心情下,会给您不同的感觉。它的“窑变”神韵能不时给您以新的感受和新发现,与您对话与交流,使您心情无限愉悦和不断地艺术追索。

  活——釉面变幻丰富多彩,景随人移者为活,牵动您的思绪,求索新的意境和美的享受。

  灵——钧瓷是有灵气的,在有的人面前显露出玄、活、灵、动的意境和画面来;有的人则视而不见,观之不出。系悟性与灵性是否相通之缘也。

  动——钧釉在烈火中溶炼,五色交融,乳化流淌,出窑后呈现自然有力、似水如滴、飞流直下、白云漂逸,乃至流足露胎……具有强烈地动感,给人以震憾。

  品赏钧瓷,观之:赏心悦目;听之:如雨击器;摸之,莹润滑腻;想之:余味无穷……调动您的感官。投入对钧瓷艺术的品赏之中——净化心灵,升华灵魂。

  以上观点是前人总结,我个人浅见也在其中。

  笔者按:钧瓷之美在于窑变,窑变在于变化万千,千万种变化早就钧瓷无双的魅力,每一件都是独一无二的,所谓各花入各眼,说不定你对那件作品青眼有加,不妨收之藏之,自己喜欢就好。

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