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[博物杂谭] 无位茶道 注疏

 2014-04-25

  大品无位,大道若弦。

  地不分远近,席不择喧嚣。入万军之境,可刀戈成席,铿锵为乐;若独坐幽篁,当不以寂为孤,邀叶共饮;金玉满堂,犹感珠玉之温婉;草庵数寄,不失殿堂而弃清音。

  心求其和,和则知厚,厚则席有意境,意境初成,清茶始出。

  手不僵直,指不飘浮,寻深山普洱,化清平浓色。醉茶于先,心叶共体。

  候茶于荷,顺势剥取,份量妙在知已知彼之间,存乎一心。

  又铁壶山泉,噗噗至滚,壶高数寸,壶盖拢神;茶气升腾,可丝丝围聚。

  可初醒即就,闻杯润色;可再醒再洗,汤酽而清。油滋华润,譬若玛瑙,譬若黄玉,玉液清亮,流光入杯。

  三指护杯,托平观色,轻嗅溢气,轻啜入口,回旋四围,方徐徐入喉。

  要气盈于口;要滑而润喉;要张力空旷;要舌底生津;要绵延不绝,颊有余兴。

  杯底留香,或花或蜜;或枣或药;取壶杯观叶,需色泽洇黄适中,不萎少梗,不碎且展,弹性舒张。

  方观杯器,感水与火与土之相接,感天地之精华,于智慧中相合,浴火而生。

  饰无可究,但能配景适心;境可随意,小天地自有大风景;有琴音亦可,无琴乐从心起;草木之伺,皆可 就其性理,与茶末例合;或篆或熏,或蒸或烘;香气不刻意诠解,任其若有若无,与琴声共逸。

  只燃香之器最好古味深沉,釉色失透;其余各器,无论颜色、无论器型、无论纹饰、无论窑口,无论贵贱;但重气息,无位之始,物与人不分彼此,但寻会说话之器,有默契之形,积岁月之大化,可共交流,引人入幽。

  人相与坐,互斟共品;视而不拘,且率且吟;注汤行茶,尔我属意。

  无琐约之乱耳,无奔波之碌形。六意蕴之: 立意可观德;境意可出诗性、出禅心、出溪水明月、出云淡风轻;器意精俭,当随其神;茶意固本;随意知礼而后动;无意可通达大逍遥。

  无位之位,自得其所,归得其所,用得其所,其所之道,得无位足矣!

  玫梅,<自得其所>主人,“无位茶道”的创始者及倡导者。国家一级艺术品鉴定师,清华大学清美艺术品鉴定评估研究会理事。云南观妙自得文化传播公司董事长。

  来源:自得其所

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