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[博物杂谭] 集古大成观二王

 2014-01-14

  “虞山二王”中,作为“后学津梁”的王鉴,不仅成为瓣香董其昌的嫡传,更能出以新意,倡导兼融南北二宗,形成了鲜明的自身特色。弟子王翚便是在其亲授之下,转益多师,与宋元传统血战,形成了“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成”的画学理念,为清廷皇室所推崇,当时便成为饮誉南北的“画圣”,受其画风影响者以及门徒极众。

  清方薰《山静居画论》云:“国朝画法,廉州、石谷为一宗,奉常祖孙为一宗。廉州匠心渲染,格无不备;奉常祖孙独以大痴一派为法。两宗设教宇内,法嗣蕃衍,至今不变宗风。”后来即将王时敏、王原祁及其传人称为“娄东派”,王鉴、王翚及其传人称为“虞山派”。这构成了画史上的“四王”,他们共同继承与发扬了传统文人画精髓,在笔墨的经营与整合中,开拓了新的境界,为清初绘画艺术成就的重要代表。

  其中,作为“后学津梁”的王鉴,不仅成为瓣香董其昌的嫡传,更能出以新意,倡导兼融南北二宗,形成了鲜明的自身特色。弟子王翚便是在其亲授之下,转益多师,与宋元传统血战,形成了“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成”的画学理念,其功力全面、画艺超绝,为清廷皇室所推崇,当时便成为饮誉南北的“画圣”,受其画风影响者以及门徒极众。

  “虞山画派”影响深远,康乾后“小四王”、“后四王”,清中晚期的奚冈、戴熙、陆恢、吴谷祥、顾麟士,近代吴琴木、冯超然、吴湖帆、张石园等,皆从此脉络化出。

  “融宗入元、画路开阔”的王鉴山水

  雍正十三年(1735)成书的张庚《国朝画徵录》记载王鉴谓:“精通画理摹古尤长,凡四朝名绘见辄临摹,务肖其神而后已,故其笔法度越凡流,直追古哲,而于董巨尤为深诣,皴擦爽朗严重,晕以沉雄古逸之气,诚为先民遗矩,后学指南。”王鉴,生于1598年,卒于1677年,字玄照、圆照,康熙元年(1662)后,避圣祖玄烨讳,改为元照,自号湘碧、弇山后人,江苏太仓人。王鉴在明崇祯六年(1633)乡试成举人,十一年(1638)以祖荫任左府都事,十四年(1641)出仕广东廉州太守,至十六年(1643)罢廉州知府,归故里,构室于弇园故址,额曰“染香”,遂号染香庵主,时年四十六岁。单国霖先生在《融宋入元,南宗正脉——王鉴绘画艺术略论》一文中说到,王鉴在三十九岁时曾访董其昌于云间,曾记:“余丙子年(1636),访董文敏公于云间,出所藏《鹊华秋色卷》见示,相与鉴赏,叹其用笔浑厚,设色秀润,非后人所能梦见。”(《退庵题跋》卷十八)并见到董收藏的董源、巨然山水图,受到董其昌画学的影响。王鉴所览古画众多,浸染甚深,他摹古仿古范围主要是董其昌所提出的“南宗”画家。他自幼学习董源、巨然,后得到董其昌指导,倾心于元四家。他与王时敏相较,王时敏也以董巨、元四家为归,而更专注于黄公望,一生追慕不已,而王鉴师法的范围更为宽泛,他还师法北宋李成、范宽、 江贯道、燕文贵、惠崇、米芾等家,又涉及元代赵孟睢⒏呖斯А⒄灾倌隆⒊挛┰省⒙礴

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