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[博物杂谭] 民间年画木雕版(上)

王长启   2013-03-20

  儿时,每逢过年都要穿新衣戴新帽,扫房刷墙,贴上新年画,红红绿绿格外耀眼,加上鞭炮声,轰走一切旧岁月尘埃,整个都变新了,在我心中好像世界变新了。想着在新的一年里对父母、对兄弟姐妹、对我勾画了一个美好的、完满的一年,特别是面对新年画时,我就高喊“过年了!过年了!”母亲见有大公鸡的画就操着天津话:“大公鸡,尾巴长,娶了媳妇,忘了娘!”见了风俗画就唱起民歌:“小白菜”、“小放牛”等,操劳一年的辛苦全都溶化了,充满欢乐。社会在前进,一切都在改变着,传统年画离我们越来越远了,过年也被“时尚”所代替,贴年画、看年画的欢乐没有了,年味也显得淡了,今天这些不可被磨灭的印象,成了美好的记忆……

  关中民俗博物馆收藏了一批年画木雕板,现选八件代表性木雕板介绍如下:

  秦琼与敬德画像雕版,两张 秦琼画像雕版(图1),长38厘米,宽28厘米。呈武将像,戴头盔,面像丰圆,睁目竖眉,留长胡须,身着铠甲战袍,腰系带,背插四面战小旗,骑在马上前冲,双手持剑挥舞。身后有钱纹与方胜杂宝纹,以示吉利,前刻“秦琼”二字。敬德画像雕版(图2),长38厘米,宽28厘米。呈武将像,戴硬幞头盔,画像丰圆,火焰眉,月形眼,睁目花脸,长胡须,身着铠甲战袍,腰系带,背捅四面小旗,—手挥战鞭,另一手持长矛,骑花斑马向前冲杀,身后刻环纹与钱纹,以示吉利,前刻“敬德”二字。以上两件为门神画版拓片。门神画是从画桃符演变而来,起初古人以为鬼魔最怕桃树,故于农历新年伊始悬挂神像画的桃木以驱鬼魔辟邪。汉代以来把神话传说中的神茶、郁垒从桃符画中画到纸上,从而门神画在民间流传。唐代的门神画为秦琼与尉迟恭,宋代以后贴门神已成习俗,门神像也趋于多样,除秦琼与尉迟恭外,还有武官神像、文官神像、钟馗、喜神、财神及吉祥物等等,以表达辟邪、祝福纳祥的美好愿望。

  状元图雕版(图3) 长32.5厘米,宽19.5厘米。头戴官帽,面相丰满,身着龙纹宽袖长袍,腰系宽带,右手持如意,搭在肩上,左手举一盒,内装满各类珠宝,旁书“状元”二字。此为科举中状元帽上插花冠图。手持“如意”寓意事事如意,手中盒内装珠宝为升官发财,可谓中举做官有功名又得富贵。明代科举以殴试前三名为“三元”,即状元、榜眼、探花。清代科举分为乡试、会试、殴试,殿试的前三名为解元、会元、状元,也称“三元”。中了状元就是榜上有名,称“及第”,是人生头等喜事,以此为吉祥。

  天官赐福图雕版(图4) 长34.5厘米,宽19厘米。头戴幞头官帽,面相丰圆。留五绺长胡须,身着圆领宽袖花纹长袍,腰系玉带,双手捧书卷,上书“天官赐福”四字。天官又称福神、福星、福判等,天官赐福足直接送出好福运,属吉祥意。

  刘海戏金蟾雕版(图5) 长39厘米,宽27厘米。披长发,头戴发簪,面带笑容,身着交领宽袖长衣,腰系长带,带挂花结,持葫芦,手舞足蹈,身旁有一金蟾,昂首吐圆钱,而葫芦把圆钱吸人,圆钱刻“光绪通宝”,旁刻“刘海戏金蟾”五字。此阂民间传说故事,刘海原是穷人家的孩子,靠打柴为生,用计收服了修行多年的金蟾,得道成仙,刘海戏金蟾,用金蟾吐的金钱,救济穷人,人们敬奉他为“活财神”,可使人们四季发财。

  庇马瘟图雕版,两张 马与猴(图6),长24厘米,宽15厘米。古松繁茂,树上爬一猴子,双手抓马缰绳,树下有—烈马,昂头欲吼,树上挂有如意缨络,旁立一拴马桩,刻“庇马瘟”三字,寓意马上封侯。老猴与幼猴(图7),长24厘米,宽16匣米。古松下有一老猴,吃手棒的桃,背上爬一幼猴争抢吃桃。旁刻庇马瘟,寓意辈辈封侯。古代人们在马厩中养猴,能趋马瘟,故称猴为庇马瘟。猴与侯同音,侯为侯爵,升官加爵吉祥意。

  火神庙图雕版(图8) 长24厘米,宽20厘米。一男一女夫妻拱手上坐,两位均头戴冠,身着宽袖长袍,下两边各有侍从捧果站立,后面落挂上书“丙丁宫”,还有灯笼、花瓶等,此为“丙丁宫图”。由于天干中丙丁均属火,百姓讳称“火”,便把火神庙称做“丙丁宫”。火神称火神爷,正名是“火德星君”。这位神君演化经历了从神话中的英雄到人神的过渡,最早的火神,是神话中管理火种、造福于人的英雄。

  木刻年画雕版丰富多彩,还有天师避邪、天师镇宅、钟馗避邪、灶君、文昌帝君、紫微星君、八仙过海、福寿双全、瑶池集庆、吉庆有余、竹报平安、加官受禄、室上大吉等等,都是吉祥内容图,为吉祥文化最璀璨的明珠,是一种民间艺术。

  上述的年画木雕版是风翔所产。风翔历史悠久,春秋战国时曾称“雍”,以后都在这置郡设州县,是陕西古文化故乡之一,民间艺术蕴藏极为丰富。年画木雕版以线条表现艺术,如同白描画加彩,主要平涂,属传统绘画形式。此线条雕刻为阳线,即剔底(或铲底),凸出线条,构成不同的图像,上述介绍的八幅木雕版图,就是在其上墨拓而成图,是一幅幅黑色线条画。首先“画 稿”的绘画是重要的环节,其次是雕版与印制。以人物画为主,可以说“以形写神”。“刘海戏金蟾”中的刘海喜气洋洋,脸上的笑发自内心,其它作品同样没有呆滞感,人物动态和谐,合于比例,富有韵律,有的人物服装虽然复杂,雕刻得却有条不紊、层次清楚。其线条简练、流畅,形象概括、挺拔夸张、疏密有度,色彩对比强烈艳丽,构图饱满突出主题,具有传统审美和艺术表现形式。著名民间艺术家邰怡在《我所经过的风翔年画》一文中记载了风翔传统木版年画的发展与里程(见《陕西民间美术研究·第一卷》陕西人民美术出版社),主要记叙明清时期到1982年当地木版年画与自己家庭从事民间艺术情景。风翔县原从事年画的有南肖里村、北肖里村和陈村镇,还记叙木板年画的内容,制作过程及当时艺人创作等,在艺术风格上,三个村各有不同。“陈村镇的年画,篇幅小,造型写实性强,构图图案花纹细,线条细柔、自如、蜿蜒流畅,色块小,宜近视,细看。”“南、北肖里村年画,篇幅大,造型大方、夸张,突出重点,线条粗直,转折刚劲有力,人物面部五官俊俏、清晰,头大腰粗,显示出朴实、严谨、雄伟、勇猛的风貌。色块大而色调对比强烈,显得鲜艳、悦目,见之逼人心弦。在操作技法上一般全图五至七色,单色套印和印复色。以大红、桃红、米黄、深绿为主色,金黄(橙黄)、紫、蓝、淡墨次之,多数为全套色,个别画用黑白、淡墨加紫或蓝称为清素画。”还有手工上色,随着社会的变化,在原料上,即纸张和颜色也发生变化。在内容题材上也有创造发展,特别足解放后,新内容增加很多。另外,还有学者王宁宇、周支难等先生也写过论文。“这时年画的制作,只是单色墨线图样,手工敷色,到了清光绪年间,当地出了‘能人’(据传宝鸡壁画艺人苏氏)开始创新,发明工笔重彩,印金描银,木版套印与手工彩绘相结合。”总之可以看到其风格在图中利用概括、夸张手法,主题突出、构图丰满、色彩艳丽。

  来源:收藏界

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