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[博物杂谭] 藏式金铜佛造像

 2008-08-22

  藏传佛教中的佛造像兴起于吐蕃时期(公元七世纪中叶以后),由于受到多元文化的影响,呈现出风格各异,种类繁多等鲜明特点。性质上可分为本尊佛和无量诸佛,依显、密二宗论,本尊佛中就又有了秘密佛。由于西藏后弘期佛教以密教为主流,但大都依从阿底峡先显后密的修行次第,故属于显宗的造像数量自然较密宗造像数量为大。

  释迦佛不论在何种佛教派别中,都是至高无上的,造像多源于佛传故事,汉地为"八 相成道",藏传讲"十二事业",但常见制式造像仅四种:降生像、成道像、说法像和涅槃 像,其中又以成道像和说法像为普通,涅 像(俗称卧佛)金铜质地者罕见。

  降生像:是表现释迦牟尼经"兜率天降生"、"白象入胎"、"住胎说法"终于从摩耶夫人"右肋降生"。佛经称,佛祖降生后,即向东西南北各行七步,并以右手指天,左手指地,同时做大狮子吼:"天上地下,唯我独尊。"所以,造像中凡为此种手印者,均为释迦牟尼降生像。图为汉地较常见的降生像,由于印度传统尚右,汉族习惯尚左,故此"明青铜漆金释迦降生像"以左手指天,右手指地。

  成道像:悉达多经过"学书习定"、"婚配赛艺"、"逾城出家"和长达6年"行苦行",来到尼莲河,洗去身上污垢,喝下牧羊女献上的乳糜,独坐菩提树下,静坐49天,证"四谛"、"十二因缘"、"八正道",创立了原始佛教的基本教义。此"明宣德款铜鎏金释迦佛像"即释迦成道像。佛像结跏趺坐于复式莲台,左手禅定印(所托钵已失),右手中指及地,称触地降魔印,身着佛装,螺发高肉髻皆染佛顶青,其上为金色宝顶。莲台正中镌刻"大明宣德年施"六字款,显系北京宫廷所造藏式佛像。此种佛造像只要单独出现,均可定名为"释迦成道像"。

  说法像:也叫初转法轮像或转法轮像,表现佛祖45岁正式说法传教的形象。由于印度古代没有统一文字,所以,手印即是讲演时提示内容的一种固定手势。说法印以拇指微曲抵食指第一指节处,余指自然舒展。制式造像与成道像身量、坐姿等相同,唯双手于胸前相对结说法印。这种造像单独出现即可定名为释迦说法像,如分置于成道像两侧同时供养,则是代表三世佛中的迦叶佛和弥勒佛。

  来源:文物天地

  作者:丁 山

  编辑:因因

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