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董其昌所谓的 “文人画”与“南北宗”
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  山水画的历史行程,到唐,是风云谲幻的一代。从细转到粗,从繁琐转到简括,从著色转到水墨。千门万户,百派纷陈。唐以前的画笔,除了近百年间,从墓葬遗址见到了一些周秦楚汉的画迹,但都不是山水。只有敦煌石窟还能让学者得以直接认识到北朝隋唐的画风。如唐张彦远《历代名画记》所记魏晋以降的名迹:“其画山水,则群峰之势,若钿饰犀栉,或水不容泛,或人大于山。”这一叙说与敦煌壁上的魏。隋间画,面目是一致的。至如“国初二阎,擅美匠学,杨、展精意宫观,渐变所附。尚犹状石则务于雕透,如冰澌斧刃,绘树则刷脉镂叶,多栖梧菀柳,功倍愈拙,不胜其色。”而称说:吴道子“往往于佛寺画壁,纵以怪石崩滩,若可扪酌,又于蜀道写貌山水,由是山水之变,始于吴,成于二李”(李思训、李昭道)。
  唐朱景玄《唐朝名画录》也有这样的载述:“明皇忽思蜀道嘉陵江山水,遂假吴生驿驷,令往写貌,及回日,帝问其状,奏曰:‘臣无粉本,并记在心’。后宣令于大同殿图之,嘉陵江三百余里山水,一日而毕。”如果吴道子的画派,依然是“状石务于雕透,如冰澌斧刃,绘树刷脉镂叶”,则三百余里嘉陵江山水,岂能“一日而毕”?如上所引,“吴道子已不是工倍愈拙,不胜其色”的描绘方式,而是始创“山水之体”了。
  张彦远称说李思训“书画称一时之妙”,“其画山水树石,笔格遒劲湍濑潺湲、云霞缥缈,时睹神仙之事,育然岩岭之幽”。李昭道“变父之势,妙又过之”?吴道子与二李是齐名一时,并驾齐驱的。
  张彦远在他的《历代名画记·论画山水树石》一章中,推崇吴道子与二李之外,又特别提出了各个风格的一些作家,有韦鶠、张璪、王维,杨炎、朱审、王宰、刘商,他说:“其余作者非一,皆不过之。”他叙说这些作家的画史,如韦鶠“工山水,老松异石,笔力劲健,风格高举……松石更佳;咫尺干寻,骈柯攒影,烟霞翳薄,风雨飕 ,轮囷尽偃盖之形,宛转极盘龙之状”。张璪“尤工树石山水……,初毕庶子宏擅名于代,一见惊叹之,异其唯用秃笔,或以手摸绢素,因问璪所受,璪曰:“外师造化,中得心源”。王维“工画山水,体涉今古,人家所蓄,多是右丞指挥工人布色,原野簇成远树,过于朴拙,复务细巧,翻更失真。清源寺壁上画辋川,笔力雄壮……。余曾见其破墨山水,笔迹劲爽“,杨炎”善山水,高奇雅瞻……余观杨公山水图,想见其为人魁岸洒落也”。朱审“工画山水,深沉环壮,险黑磊落,湍濑激人,平远极目”。王宰“多画蜀山,玲珑窳窆,巉嵯巧峭”。刘商“工画山水树石,初师于张璪,后自造真为意”。
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