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六朝越窑瓷器的装饰艺术
李刚

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  六朝是越窑发展的重要时期,自东汉创烧出成熟瓷器后,越窑制瓷业迅速繁荣起来。现已发现三国西晋时期的越窑窑址一百二十余处,比东汉猛增三倍多。这些窑址主要分布在上虞曹娥江两岸的丘陵山地,其中规模较大的有上浦镇的凤凰山窑址、尼姑婆山窑址、面前山窑址,横塘乡的蛤蟆山窑址、马山窑址、馒头山窑址,皂湖乡的多主山窑址、朱家山窑址,梁湖乡的晾网山窰址等。这一时期的越窑瓷器,不仅质量显著提高,品种繁多,而且装饰亦很精美动人。东晋南朝时期的越窑瓷器生产进入低谷,窑址数量大幅度减少,目前在上虞发现这—时期的窑址十多处,分布在上浦镇的绳头山、华岗,联江乡的帐子山,皂湖乡的鲤鱼山、沿山、后山头、窑山、西华瑶,横塘乡的羊岙山、顶拱岙,百官镇的龙山等地。此外,在绍兴、慈溪、宁波等地也零星分布着几处同时期的窑址。仅管东晋南朝时期越窑瓷器生产的规模缩小,但瓷器的质量仍然较高,在器物的装饰上与三国西晋时期一脉相承,并出现了一些具有鲜明时代特色并有独到之处的作品,使六朝越窑瓷器的装饰艺术更璀璨夺目。

一、常用装饰纹样及装饰技法

  随着人们对瓷器的使用价值及艺术价值的重视,使瓷器装饰成为制瓷业的—道必不可少的工序。三国西晋时期,越窑瓷器常见的装饰纹样与造型艺术有网格带纹、联珠纹、铺首、佛像、人像、动物以及各种仿实物模型等。网格带纹常与联珠纹组合在一起,装饰于圆形器如碗、钵、洗、尊、罐、罂等的腹部和肩部。网格带纹和联珠纹除了互相组合外,有时两者也单独装饰于器物上。网格带纹是用圆形滚模在坯体未干时压印而成的,联珠纹则是用带齿状口的圆管戳成。铺首常饰于钵、罐、洗、尊、罂的肩部,是用范印的铺首坯片贴附而成。佛像多见于堆塑罐上,亦少量地装饰在钵等圆形器的腹部,装饰技法与铺首相同,人像可分为印贴、印塑、雕塑三大类,第一类主要装饰于堆塑罐的肩部和腹部,装饰技法与铺首一致;第二类主要装饰于堆塑罐上部,同一器上人像的头部往往用同一范印成,而身体的其他部位则被塑成各种姿势;第三类是先捏成租坯后,再刻划出细部特散,它除了作为堆塑罐等器物的附加装饰外,还时常独成一体,如:骑狮人像、顶罐俑、跪俑等。动物中分有印贴、印塑两大类。如狮,前者多见于堆塑罐的腹部,作侧立状;后者造型多样,有的仅印塑狮首,装饰在堆塑罐楼阁模型的下方,有的做成坐狮,装饰在堆塑罐的上部或代替堆塑罐楼阁模型的柱子,而最常见的是单独成型的狮形器,这种器物由两半范印的坯粘合而成,背上安一圆管或人像,多为伏卧状,也有作立姿的。朱雀用印贴的技法装饰于堆塑罐等器物的腹部。熊多作蹲坐的姿势,有印塑、雕塑两类,印塑的熊通常作为堆塑罐楼阁模型的柱子和器物的足,雕塑的熊多为灯盏的托柱。犬一般为雕塑而成,或为堆塑罐上部的附加装饰,或为犬栏的主体造型。鸽多为立体状,双翅略展,除了大量装饰于堆塑罐上部之外,还常常作为器物盖钮等的装饰题材,制作时,先捏成粗坯,再雕刻出眼、羽毛等细部;蛙的造型比较简单,除了水丞或水注雕塑出蛙头和蛙腿外,在有的堆塑罐腹部往往只装饰几个蛙头 龙纹主要有范印和雕塑两种,范印的龙纹见于灯盏的托柱上,雕塑的龙纹多为龙首,装饰于堆塑罐上部殿宇模型的檐下,鸡有范印的鸡首和雕塑的整体两种前者多置于罐、壶的肩部,后者或附于鸡舍模型,或装饰在堆塑罐上部。猪均为雕塑而成,主要置于猪圈内,堆塑罐上部亦偶尔可是 羊多单独成器,作立体状,用雕塑法成型。虎有雕塑、范印两种,主要作为虎子的装饰纹样,有些罐肩部的流亦作虎首形,用于装饰的动物题材还有鹰、马、鳖、蛇以及神兽、凤凰等,但为数不多—。仿实物的模型品种较多,有殿宇楼阁、回廊院落、猪圈、犬栏、鸡舍、灶、炊器、米筛、踏碓、砻、畚箕等 此外,用刻划法装饰的水波纹、弦绞、龟(纹、羽翼纹也比较常见。三国西晋时期,还在少数器物上出现了用毛笔点饰的褐彩装饰。
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