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试论我国史前单色陶器的艺术成就及社会意义
牟永抗

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  陶器是人类创造的第—种新材料。它是火与土的结合,也是人类用火以后在化学物理领域的第一项成果。我国陶器的发明基本上与农业同步,同时也是人类定居的象征,因而成为人类在亚洲东部地区进入新石器时代的重要标志。由于人类独有的思维活动,农业出现,促进了以万物有灵为核心的自然崇拜迅速发展。尽管我们现在还不清楚最初陶器烧成时,曾经举行哪些巫术活动。但是,不难想像,它和农业的收获一样,不能不使人们沉浸在对火与土这两种自然力和物无限虔诚的敬畏气氛之中。所以史前的陶器和其他物质文化一样,寄寓着观念形态和精神生活的内涵,由于陶器具有极高的化学稳定性,其碎片又不能改造再利用,因而成为我们获取史前社会物质生活和包括艺术形式在内的观念形态、信息的双重载体。

  按照陶器制造的工艺流程,可分解为成型和烧造两个阶段。前者取决于陶上的可塑性,形成制品的形态以及器表起伏变化的装饰;后者由于陶上中普遍存在着以铁的氧化物为主体的着色因素,在不同的烧成气氛下使制品呈现各种色泽,因而所有陶器都是有色陶。白陶固然可以认作无色,却以白陶名之,所以就没有无色陶这一称谓。故考古界、艺术界或人民群众中,都不使用有色陶这—名词。这就使得我们将史前陶器的工艺美术属性分成了以色彩和以明暗起伏为特征的两种不同表达手段。前一种以器表呈不同色彩的绘画型表现手法,形成丰富多彩的画面或图案来表达人们的情感和意愿。它就是著名的彩陶。在相当长的时间裹,我国曾将那些包含彩陶的古代遗存,命名为彩陶文化,足见它在我国史前艺术领域的重要地位,也是历来国内外研究者关注的重点。工艺上我们称之为绘画型。张朋川先生已在前面作了精辟的论述。后一种以印捺、拍打或堆贴、刻划等雕刻手段,在器表形成以明暗起伏的线条为特征的纹样来美化制品,同时还比较注重制品的形态塑造。在工艺上属于雕刻型手法。为了与彩陶的称谓对应,我们名之为单色陶。由于以往公布这方面的资料不多,似乎还没有引起艺术史界的注意。笔者只能以考古工作者的眼光对此作简要的介绍。
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