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灵鬼志
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  明帝初,有谣曰:“高山崩,石自破。”高山,峻也;硕,峻弟也。后诸公诛峻,硕犹据石头,溃散而逃,追斩之。(世说方正篇注引灵鬼志谣征)

  明帝末,有谣歌:“侧侧力,放马出山侧;大马死,小马饿。”后峻迁帝于石头,御膳不具。(世说容止篇注引同上)


  庾文康初镇武昌,出石头,百姓看者于岸歌曰:“庾公上武昌,翩翩如飞鸟;庾公还扬州,白马牵旒旐。”又曰:“庾公初上时,翩翩如飞□;庾公还扬州,白马牵旐车。”后连征不入,寻薨下都,葬焉。(世说伤逝篇注引同上)

  初,桓石民为荆州,镇上明,民忽歌黄昙曲曰:“黄昙英,扬州大佛来上明。”少时,石民死,王忱为荆州。佛大,忱小字也。(世说汰侈篇注引同上)


  河间王颙既败于关中,有给使陈安者,甚壮健:常乘一赤马,俊快非常;双持二刀,皆长七尺;驰马运刀,所向披靡。关西为之歌曰:“垄上健儿字陈安,头细面狭腹中宽,丈八大槊左右盘。”(类聚六十书钞一百二十四御览三百五十四)

  陈安为河间王颙给使,甚壮健。常乐一马,骏駃非常。后马死,双赤蛇出其鼻。(御览八百九十七)

  嵇康镫下弹琴,忽有一人长丈余,着黑单衣革带,康熟视之,乃吹火灭之曰:“吾耻与魑魅争光。”(广记三百十七)

  嵇中散神情高迈,任心游憩;尝行西南游,去洛数十里,有亭名华阳,投宿。夜了无人,独在亭中。此亭由来杀人,宿者多凶;(已上依御览引)中散心神萧散,了无惧意。至一更中操琴,先作诸弄,雅声逸奏,空中称善;中散抚琴而呼之:“君是何人?”答云:“身是故人,幽没于此数千年矣;(四字依御览并事类赋注引补)闻君弹琴,音曲清和,昔所好,故来听耳。身不幸非理就终,形体残毁,不宜接见君子;然爱君之琴,要当相见,君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴,击节曰:“夜已久,何不来也?形骸之间,复何足计。”乃手挈其头曰:“闻君奏琴,不觉心开神悟,恍若蹔生。”遂与共论音声之趣,辞甚清辩。谓中散曰:“君试以琴见与。”于是中散以琴授之,既弹众曲,亦不出常:唯广陵散声调绝伦。中散才从受之,半夕悉得;(于是至此已上依御览事类赋注引)先所受引殊不及。与中散誓,不得教人,又不得言其姓。(六字依御览引补)天明语中散;“相与虽一遇于今夕,可以还同千载;于此长绝,能不怅然!”(广记三百十七御览五百七十九引作灵异志事类赋注十一同)
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