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试论明末清初瓷画与绘画的交融关系
蔡珞武 湖北省博物馆

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  中国的瓷画艺术,源远流长。早在三国吴时,就出现了釉下褐色彩绘图案。至唐之长沙窑,宋之磁州窑、吉州窑,瓷画艺术有了长足的进展。元明清诸朝,或承袭之,或发扬光大之。明末清初之际,官窑不振,民窑勃兴。这一时期的民窑瓷画,植根于民间文化,生动有致,活泼多姿,形神皆备,韵味隽永。
  “生机盎然,别有洞天”的明末清初瓷画,其简炼、质朴、生动、豪放的艺术风格,和当时中国绘画的发展是相辅相成的,二者互相借鉴,互相影响,互相促进,取长补短,推陈出新,有着有机的交融关系。它在中国美术史上有着不可忽视的地位。
  一、瓷画之受传统画的影响
  明末清初的瓷画在构图、笔法、设意取境诸方面,受传统绘画的影响,特别是受到其画坛上风行一时的文人画之影响,大致表现在以下方面。
  1、追求意蕴之美,强调画面的意境,致力于人类内心活动与情感的捕捉,它不是刻意对事物具体形象进行模仿,而是注重内在精神生活、感情和情绪的铸造。借助笔墨为手段,不仅“好看”,而且“有趣”。
  这种追求意境的瓷画之作,突出表现在青花山水人物图及婴戏图上。它强调笔墨情趣,强调画面的意境,常采用夸张变形、概括简练的手法表现对象。此期青花瓷画追求一种似与不似的意境之艺术风格的形成,是和当时风行的美学思潮,与同时代的艺术理论崇尚相合拍的。自元代艺术以来,追求以神韵气趣为最高境界,一反唐宋那种“以形写神”的惨淡经营,转而借助笔墨来抒发自己对客观世界所产生的种种内心感受。元人汤垕在《画鉴》中云:“画者当以意为之。”钱选曾言“瓜果任我笔纵横”。倪瓒亦云:“聊似写胸中逸气耳”。明清之际的徐渭、八大等人,则更是发展到极致。这种对意蕴之美的肆意追求,正是对当时艺术理论的响应与唱和。
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