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潘天寿的书法艺术
董建

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  我们谈到书法、篆刻是作为中国画家的一项重要修炼而被潘天寿先生重视、实践的,结果是潘天寿先生的书法在他绘画之外也达到了很高的水平,造诣之高,几与绘画之地位相伯仲。此正应了他说的“故知画者,必知书”。但难免“画名满天下,书名为画名所掩,时人论述不多”(沙孟海先生语)。令人欣慰的是现在随着对潘天寿先生研究的深入,他的书法也引起了人们的高度重视。已有许多高论大文涉及,读来受益匪浅,余不才,出自对潘天寿先生艺术的喜爱与崇仰,不揣浅陋爰笔为文,如有几句中的,引为幸事。
  先谈谈潘天寿先生书法的线条美。“强其骨”,这是潘天寿先生的一方常用闲章。确实,骨力是潘天寿先生艺术中最典型的本质与灵魂。关于骨法,潘天寿先生认为“在‘六法’中,‘骨法用笔’是相当重要的一法。骨法归之于用笔,是用笔的结果,也就是骨的表现方法在于用笔”。这里谈的虽然是绘画中的线条和用笔,其实也等于在谈书法线条。因为潘天寿先生是相信“书画同源”说的,他也曾说“题款的书法,须与画面调和配合”。事实上潘天寿先生书法与绘画、甚至印章的风格也是统一的,关于用笔,潘天寿先生在有关文论中曾提到“金刚杵”,如“用笔忌浮滑。浮乃飘忽不道,滑乃柔弱无力,须笔端有金刚杵乃佳”。“笔端如有金刚杵,柔中有刚,可以力透纸背”。
  何谓“金刚杵”呢?“金刚杵”又称“降魔杵”,是佛祖的护法金刚力士所执之兵器。另,杵为一头粗一头细的长圆形物体。潘天寿先生所谓金刚杵, 自然不是拿着兵器来作画
  写字了,而是说用笔须像金刚力士手中的金刚杵一样,坚实不虚,劲健雄浑,具有骨力气势。潘天寿先生在1960年跋《松石》图云:“偶然落笔,辄思古人:‘屋漏痕’、‘折钗股’、‘石积太古雪’、‘树飞铁铸青’者。”由此可见,潘先生笔下的线条都不是妄下的而是经过理性思考的,同时我也以为潘天寿先生的艺术都是理性占主导地位的产物,这些方面,书法、绘画的构图布局、形式等表现得更为明显。在古人论笔法的许多形容词中,我以为“折钗股”最符合潘天寿先生的线质,因为潘先生认为“中国画用线趣味就是要求明确。概括肯定的线,才能造成明豁有力的画面效果”。
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